随着老梁跑开云kaiyun.com，作文写得好。

作文写得好，语文差不了。

首科心有底，得益没东谈主比。

作文听老梁，高考一定强！

【写稿本色】

阅读底下的材料，把柄条目写稿。

鸷鸟之不群兮，自前世而虽然。——屈原《离骚》

跳胡旋舞的要诀，不仅要随着乐班而动，更要旋出我方的节律。——马伯庸《长安的荔枝》

以上材料激勉了你怎样的盼望和念念考？请写一篇著作。

条目：选准角度，细则立意，明确体裁，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得表示个东谈主信息；不少于800字。

【审题分析】

这是沿路典型的双材料作文题，审题的关节在于精确相识两则名言的深层内涵，并厘清它们之间的逻辑联系。屈原的“鸷鸟之不群”符号着对寂寞东谈主格、崇高品格与个东谈主办想的效率，是一种不顺风张帆、不同流合污的决绝姿态。马伯庸的“随乐班而旋出己节律”则强调了在社会相助与期间激流中，既要懂得妥当章程、与东谈主共舞，又要敢于并善于展现自我独有性。二者并非简便的对立，而是组成了“效率自我”与“融入群体”的辩证融合联系。命题的意图恰是指挥考生念念考：在个体与社会、盼望与执行之间，如何寻求一种动态的、积极的均衡。

基于上述辩证联系，最贴题的立意应指向“和而不同”的智谋。著作不成只是推奖自豪自守，也不成一味顾惜妥当融入，而必须论证：着实的超卓，在于将内在的“不群”之志，通过外皮的“共旋”之巧来罢了。这意味着，“鸷鸟”的精神是根基与风骨，它确保咱们在融入时不迷失自我；而“胡旋”的智谋是门径与旅途，它确保咱们的效率不沦为自甘沉沦，而是能在执行中发达作用、创造价值。 高分作文需要在这一中枢论点的统摄下，伸开有脉络、有深度的陈述。

【范文共享】

孤节与共律

“鸷鸟之不群兮，自前世而虽然”，屈子泽畔长吟，描述出卓然不群的灵魂雕像；“跳胡旋舞的要诀，不仅要随着乐班而动，更要旋出我方的节律”，马伯庸古为今用，谈出个体与群体的相处智谋。二者一自豪一融通，看似对立，实则共同叩问着个体生命在期间激流中的不朽命题。在我看来，着实的超卓在于既能合手守“鸷鸟”之孤节，亦能精研“胡旋”之共律，在“和而不同”中建立生命的圆满。

合手守孤节，铸就寂寞抗拒的精神高地。屈原的“不群”，绝非自甘沉沦，而是对乱世的显露起义，所以生命殉谈的盼望光泽。此精神穿越千年：陶渊明低头不为五斗米，于东篱采菊的恬淡背后，是与系数官场平凡章程的决裂；梭罗隐居瓦尔登湖，以两年两个月的简朴栖居，向人欲横流的社会投去一枚精神炸弹。这份自豪，是灵魂的北辰，使个体在群体坚强的惊涛中不至迷失航向。

修王人共律，寻求个体与期间的和洽共识。精真金不怕火的“不群”若趋于顶点，便成空中楼阁，失却滋润人世的泥土。李泌历仕四朝，身处唐室旋涡，却能“徬徨于簪缨与泉石之间”，其“动静不失当时”的智谋，恰是深谙个体惟有镶嵌期间经纬，其独有价值方能熠熠生辉。王阳明于龙场困厄中顿悟“知行合一”，其心学光泽并非书房空想，而是在军政膨胀的熔炉中锻变成型。他们的“胡旋”，是与期间乐班的深度合奏。

融汇孤节与共律，建立和而不同的生命华章。至高的生命艺术，是孤峰与山脉的兴趣无尽，独弦与交响的浑然自成。苏轼一世宦海浮千里，其灵魂既能大叫“大江东去”的豪爽，亦能默读“也无风雨也无晴”的旷达，更在贬谪之地将个东谈主悲愤化为泽被百姓的善政。他如一颗恒星，既有自己苍劲的引力场，又以灵动的姿态与期间星云保合手创造性张力，在兼而有之中建立磅礴征象。

身为新期间后生开云kaiyun.com，立于百年变局之潮头，咱们尤需教养“鸷鸟不群”的定力，防守内心的精神火把；亦需精研“胡旋”之艺，于民族回应的雄伟乐章中，精确镶嵌我方那清越而独有的音符。惟有在孤节与共律的辩证融合中，方能挥洒出无愧于自我、亦孝敬于期间的生命华章。